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  • 问:往生西方不是要求福德因缘具足吗?

    问: 往生西方不是要求福德因缘具足吗? 答: 你真能发心为众生超度助念,即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功,至少众生离西方极乐近了,离三恶道远了,或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的,通过你的努力,众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做,去发心帮助众生,而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果,更不知...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22593885209.html
  • 李炳南答:都摄六根,净念相继是什么意思?

    问: 念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思? 李炳南答: 心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得‘一心不乱’,六根不约束,思想不能够专一,净念不能相继,就会被其他杂念扰乱。如此下去,则妄念不减,依然造孽,不能得到感应,怎么能够往生西方?

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22131918822.html
  • 印光法师答:专一念阿弥陀佛,也能救度苦厄吗?

    印光法师答:阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。念佛人临终亲见佛及圣众亲垂接引,何得此种死执著。果如是,则佛也不足为佛,菩萨也不足为菩萨矣。生西当以信愿为本,若遇危险念观音,有信愿命终决定生西方。或只专一念弥陀,有苦厄亦必解脱。古书所载,难更仆数。今于尘劳中则事事圆通,于修持中则事事死执,不当圆通而妄圆通,不当执著而死执著,此苦海之所以长沸,轮回所以无息也。...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15165314630.html
  • 传圣法师写给父母的信(劝父母念佛)

    )及亿万钱财都没有用,帮不上忙。却只有阿弥陀佛能救渡您,接引生西,受无量乐,更不再轮回受苦了。如此之好事,又何乐而不为哉?若能听信贫道所言,即是善根深厚,如能依而行之,决定往生无疑。我们同生西方一起亲近阿弥陀佛,修学佛法,同享天伦,您们认为如何?行也阿弥陀佛,坐也阿弥陀佛,如同想念自己的至亲一般(想我没用,想阿弥陀佛有用。)好久没见,甚是怀念,很是思念,更无他念,即得一心不乱,此是生西把凭。  ...

    传圣法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353918.html
  • 何东夫人念佛放强光往生西方

         民国二十七年秋,香港工商报载过一件奇闻,就是香港大富翁何老太太生西的事实。那时大约是旧历六月十九日,何老太太是一位虔诚的佛徒,香港有一间东莲觉苑,就是她建造的。她每逢观音诞辰,必定请同道...于是大家都说:“你老人家身体健康,福寿双全,生西还没到时候。”但何老太太就沐浴更衣,准备好了,她叫家人把床板卧具扛出来,自己走上床去,整理衣服,盘着膝,合起掌。当时满屋的人,不知何老太太玩什么把戏,...

    莫正熹

    |往生|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19570526426.html
  • 劝念佛菩萨求生西方

    必须被难命终者,虽为弹炮所伤,亦决定生西。   常人惟知善终(即因病)乃生西,但为弹炮所伤亦可生。因念佛菩萨诚,佛菩萨必来接引,无痛苦生西。须知生西后无苦但乐——衣食自然,居处美丽,常见佛菩萨闻法,乃...皆多少受损害,惟泉州安然,此是诸君念佛诵经之力,故能免一时之危险。但后患方长,不可安心,必须精进念佛菩萨,俾今生命终时,决定生西。乃是十分安全之道也。   略说劝念佛菩萨求生西方,至要!至要!  ...

    弘一法师

    |念佛|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2359287870.html
  • 宗赜禅师念佛度母

    宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父,他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代,读诵儒书,博通世典。二十九岁,忽然觉悟人生的无常,立志修学佛法,礼长芦秀禅师出家,参通玄理,深明宗要。想到母亲养育的深恩,当图报答,就迎接母亲在寺内方丈东室,朝夕侍奉,除了供养丰富的物质外,更恳切的劝导母亲念佛,修学净土法门,过了七年,他的母亲在念佛声中,安详生西。禅师曾著劝孝文行世,共一百二十篇,前一百篇,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19472717192.html
  • 弘化社全体同仁于苏州北塔报恩寺梅圃内举行了放生活动

    福慧资粮,以作生西之助缘;二者,培养宗教情操,增长慈心悲愿,护生放生,普利十方,共证菩提。   在声声佛号中,百余斤螺丝、黄鳝等放归水中;蚯蚓放归泥土中,回归自然,看着众多的生命重获自由,大家无比的欢喜。...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10240420094.html
  • 印光大师文钞精华录--念观世音菩萨

    观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎?(三)复宁德晋书 ●阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事?观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理?生西当以信愿为本,若遇...

    佚名

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  • 弘一大师:放生与杀生之果报

    有子,物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等,尔盍放之!倪自是见鱼虾螺等,即买而投之江。后果连产五子。 五、生西 湖南张居士,旧业屠,每早宰猪,听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之,僧云:夜梦十一人乞命...、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后,先堕地狱、饿鬼、畜生,经无量劫、备受众苦。地狱、饿鬼之苦,人皆知之。至生于畜生中,即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人,即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050776244.html